陈标在雨中点燃松脂纸,黄纸在雨水中静静燃烧，还传出阵阵幽香，吓坏了不少人,甚至有人跪下高呼上天显灵。

        陈标却没有故意纵容这样的迷信。

        他已经和明王朱元璋在信中商量过了。他的那个现在还十分英明神武且自傲的主公说，不需要用神佛之事煽动人心。

        现在他用这种事煽动人心,将来就会有人用同样的手段煽动人心。

        “我朱元璋的皇帝之位是来自于民心，来自于一刀一刀尸山血海的拼杀,何须要上天证明？我自有天下百姓为我证明大明的正统！”

        朱元璋这话,完全是陈标骂人的翻版。

        其实朱元璋心里想,非要说什么“承天之意”,不如把自家标儿举起来。

        大楚兴,陈胜王

        莫道石人一只眼，挑动黄河天下反？

        哪需要那些煽动民心的手段，看我手中举起的标儿！这就是我老朱被老天选中的最确凿的理由！

        作为被上天真正选中的人，朱元璋很乐意让陈标去拆穿那些假手段。

        “都起来。明王有令,不可用这等神鬼手段蛊惑人心,让我将此事与大家道明。”

        陈标拿出一盒松脂，向大家科普这些黄纸的制作方法。

        松脂易燃，就算在雨中，松脂也能点燃。这一点有砍柴经验的百姓都知道。

        可松脂浸透了黄纸,却能用来做一些“水中点燃纸”的花把戏了。

        陈标板着脸道：“我主公明王受命于天，这天不是虚无缥缈的神佛,而是天下的百姓。民心即天意，明王能当皇帝，是百姓们共同的选择。不需要用一些街头把戏手段来证明明王背负的天意。”

        陈标又拿出一张纸,轻轻一抖，那张纸没有点火便自燃,很快变成了黑烟，连灰烬都没留下。

        “这个是不是更神奇？”陈标板着脸道，“这个纸里是火药。具体做法就不告诉你们了，这可是军事机密。”

        后世魔术中的“火纸”，就是用硝化纸。说是火|药不算错，但和黑火|药没关系。这一点陈标不会解释，只是用将士们都知道的火|药来打消这件事的神秘性。

        将士们果然露出恍然大悟的表情。

        "火药那个确实没火也容易燃。"

        “没炸没炸量太少了”

        “火药还能这么玩!"

        “啊呸!什么玩!小心炸死你!"

        将士们脸上对陈标在雨中点燃黄纸的敬畏立刻消失了。文臣们也一脸恍然，原来是松脂和火药。

        陈标缓步走上祭坛，道：“主公言，何谓天意？”

        “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

        “天上有窟窿就补天，洪水来了就治水，为了驱赶野兽和寒冷就钻木取火击石取火。”

        “我们的食物和衣服都是来自于种田、狩猎、养殖、纺织，不是跪着祈求上天，从天上掉下来的。”

        “历代明君治下，洪水干旱，蝗灾瘟疫，可曾少过？灾荒来了就赈灾救灾，多难只会兴邦。”

        “就说‘彗星出而授殷人其柄’，彗星出现乃是天下大变的征召。但翻看史书就能知道，这彗星每隔七八十年就能见到一次。当彗星出现的时候，不乏汉文帝、汉武帝、唐武帝等有为君王。”

        “天灾即上天的考验，扛过去了就是明君，抗不过去就是昏君。明王面对任何天灾，都只会积极应对，这才是老天想要看到的君王。”

        “而不是跪求上苍垂怜！”

        陈标蹬到祭坛最高点，天空中居然轰隆一声，炸开了一道秋日难得见到的雷霆。

        而后，一道阳光从乌云的缝隙中漏出。虽然天空仍旧下着雨，但每一根都映照着太阳的光芒，仿佛降下的是一根一根金丝。

        陈标点燃香烛，拱手下跪，三叩九拜。

        朱文正在陈标身后半步，一同叩首。

        将士们皆下拜，还未有文臣唱和祭祀悼文，便高呼“万岁”！

        季仁寿笑了笑，也不顾事先制定好的礼仪，一同跪下高呼“万岁”。

        其他文臣接二连三参差不齐地跪下，唯独张昶呆立了许久，才和脊背膝盖被打折了似的，直直跪了下去。

        他跪伏在煤渣铺就的地面上，听着排山倒海的“万岁”声，脑海中空白一片。

        明王祖父朱初一的坟墓顺利被打开，里面只有一个破旧瓦罐。

        中原的传统原本是土葬，但在佛教传进中原之后，因“涅槃”文化的影响，一些佛教信徒选择了火葬。

        但朱初一的火葬，和佛教关系不大。他单纯是因为穷而已。

        穷人无立锥之地，自然也没有埋骨之地。

        贫寒百姓，无论是农民还是城中的小手工业者，在亲人死后，多一把火将尸骨烧了。若孝顺一点的可能会放进瓦罐木盒里，找一处山林悄悄埋了；不太注重这些的直接将骨灰抛至荒野。

        自宋元后，贫民百姓火葬已经变得很普遍。宋史曾记载，“河东地狭人众，虽至亲之丧，悉皆焚弃”。

        这对朱元璋来说，本是一件很羞耻的事。所以当有人让他为祖辈修建豪华陵墓的时候，他才如此意动。

        不过他听陈标说，后世人基本都火葬，他心中这点羞耻就没有了。

        标儿还说，后世人不会在乎他出身贫寒，反而会因为他从和尚、乞丐一路拼到皇帝而更加敬佩。有什么好羞耻？

        在场的人看到朱元璋的祖父只有一个骨灰罐子，果然如陈标之前和自家爹所说的那样，没有一个人生出轻视和鄙视之心，连张昶也没有。

        就像是官场上出现一个寒门高官，会让人敬佩不已。张昶知道朱元璋如此出身能走到离皇帝一步之遥的地步，有多么厉害。

        陈标将骨灰坛子抱出来，没有取出骨灰，只是清洗干净坛子，将坛子用鹅黄色绸缎裹好，放进一个华丽的黑檀木匣子中。这就是朱初一以后的灵柩了。

        之后的祭祀终于按照文臣们提前准备好的步骤来了，全程没有出现任何问题。

        除了原本的阴雨变成了亮晶晶的太阳雨。

        祭祀之后，陈标用艾草泡澡，换上了一身新衣服。

        他一回自己住的帐篷，就看到季仁寿目光炯炯地看着他，把他吓了一跳。

        “季先生，你这是什么表情？”陈标条件反射性地跳到和他一同泡完澡回来的朱文正身后，从朱文正背后探出个小脑袋。

        朱文正高兴道：“肯定是那道雷霆和半露面的太阳太给标儿面子，季先生高兴呢。”

        季仁寿微笑着捋胡须：“的确如此。”

        陈标郁闷道：“我本来在宣扬不要迷信，万事万物有其规律……唉，怎么就打雷了？太阳还露面了？这让我很尴尬啊。”

        陈标听到雷声的时候，如果不是心志坚定，当场就要失态。

        他都能穿越，老天和神灵或许真的存在。只是这存在并非一个全知全能不可理解的东西，这就是唯物主义神灵观。

        如果真的存在这种上天，肯定不会关注“低维生命”，就想人类不会故意去观察蝼蚁一样。这场雷霆和太阳雨肯定是意外。

        就是这意外很碰巧，正在他杜撰“明王说”的时候出现，搞得好像苍天为明王捧场一样。

        其实说杜撰也不算，这些话是他和明王在信中聊过的，他只是把自己说的话和明王说的话整合了一下，为明王造势而已。

        明王一直担忧，他在红巾军中发家，红巾军又和白莲教牵扯不清。而白莲教，说白了就是个邪|教，盛世造反，乱世也造反，日子过得不好自然造反，日子过得太好吃饱了撑着也造反……无论什么时候都想造反，和汉人元人官宦平民的利益关系都不大。

        明王很担心自己当皇帝后，白莲教又出来蛊惑人心。

        陈标就趁机提议，让明王强调“民意即天意”，明王登基只是因为民意，而不是祈祷上天而来，以杜绝未来妖言惑众，并趁机拆穿一些方士、和尚迷惑百姓的小手段。

        这雷霆和太阳怎么就这么不给面子呢？

        听了陈标的抱怨，众人先是一愣，继而大笑。

        连燕乾都忍不住笑了起来。明明面前是他老师，他不应该笑。

        “标儿，你呀……”季仁寿笑着道，“放心，这不会影响你的计划。”

        陈标郁闷道：“真的？百姓们得知今日之事，肯定说老天爷显灵。”

        季仁寿道：“天意真的存在。但天意是站在明王这边，肯定了明王所说的天意即民意的说法，不需要用任何祥瑞来证明，这不就是标儿你想达到的目的吗？”

        陈标抱着脑袋：“嗷，好像是哦。算了，事情都发生了，不纠结了。我该给明王写信，告诉他这个好消息。”

        其实陈标已经发现，明王恐怕挺在乎老天，就是现在被他的高帽子给架了起来，强撑着一种“老子不在乎“的模样。

        陈标也不知道自己为什么能从信纸中看到明王的真实心情。

        更让陈标想笑的是，每当他如此脑补明王强撑着维持高逼格的时候，脑海里都会冒出自家老爹傻乎乎的脸。

        虽然今日是意外，但这个意外，或许能让明王开心许久，更加坚信自己所走的道路的正确性吧。

        陈标放下抱着脑袋的手，转身看向帐篷外的太阳雨。

        两个弟弟啪嗒啪嗒地跑来，抓着陈标的手又叫又跳，很喜欢今天天空的景色。

        其他人也站起来，与陈标一样伫立在帐篷口，有些人还站在了帐篷外。

        外面有许多文臣武将甚至都伫立在雨中，仰头看着半遮半掩，并不刺目的太阳。


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