《蔽月山房》这首诗对王阳明意义重大，对苏文来说，更是影响深远。

        如果没有这首诗，或许苏文根本就无法于圣庙中开智！

        这首诗乍看之下非常简单，其内所透露出来的才情并不高，毕竟只是一个15岁的孩童所作，但这首诗又不简单，因为当初王阳明正是凭借着这首诗，才得以夺文位，成文人！

        后来，苏文也正是读到了王阳明的这番事迹，读到了这首诗，才能够在圣庙中一鸣惊人，引八道才气加身，夺他人之文位于己身！

        所以说到对《蔽月山房》的熟悉程度，在场的所有人都比不过苏文。

        而且，苏文比他们更加清楚，这首诗所存在的意义何在。

        相比起这首诗的意境、遣词，《蔽月山房》最关键的，是在其所表达出的哲理意味，以及对这个世界新的认知。

        “山近月远觉月小，便道此山大于月。”这句诗不仅仅只是说明了距离的远近会产生视觉误差，对苏文来说，还有着更加深刻的一层含义。

        我们看问题，往往会被它的表面所欺骗。

        不论是视觉、嗅觉，还是听觉、触觉，甚至是直觉，都会欺骗你，致使我们很难透过现象看清事物的本质！

        那么，怎样才能不被事物的表面所欺骗呢？

        其实王阳明在第二句诗就已经给出了答案：“若人有眼大如天，还见山小月更阔。”

        苏文拥有一个现代人的思维，所以他能够非常容易地读出这句话的真意之所在。

        这其实也就是说，只要你视野开阔了，思想开放了，那么自然而然的就能看到事物的本质，而不会被它的表面所欺骗了。

        因为从高处看低处总是容易的，清楚的，所以如果你的思想如果能在一切之上，你就可以轻易的看穿一切虚妄！

        当然。这句话说起来很简单，想要做到却是很难。

        如果想得更加深入一些，这首《蔽月山房》还旨在告诉世人一个非常深刻的至理：实践，才是检验真理的唯一标准！

        这是苏文前世从小学到大学。所学的政治学中最经常看到的一句话了，不过很多人都把它当成一句套话，空话，但谁曾想，到了圣言大陆之后。王阳明大学士竟然用另外一种方法，揭示了这句至理的存在。

        你若想知道到底是山大还是月大，唯一的办法便是登上山去看一看，把月亮拉下来比一比！

        苏文早在临川城开智之前就读过这首《蔽月山房》，所以此时的他他几乎没有太多思考，就已经将自己脑中的一应感悟书于纸上，其笔端如行云流水，毫无阻塞。

        洋洋洒洒写下数百字之后，苏文这才满意地收了笔，而他答这道题所花费的时间。竟然比第二题还要短！

        这说明，所谓行文的速度，其实还是在于思考的速度。

        若是脑中对于解答过程犹豫不定，反复琢磨，那么即便最终答案只有四个字，也要花费大量的时间，而若是成竹在胸，心意笃定，则自当下笔如有神。

        至此，苏文已经成功答完了文试的第三道题。令他欣慰的是，在后续的几道试题中，所考校的内容终于开始变得越来越“正常”了起来。

        文试的第四题，是根据一幅山水墨画。为其谱乐，在符合墨画的意境的基础上，所作乐曲的等阶越高，分数自然也就越高。

        而且让人大松一口气的是，这道题并没有要求最后写出来的曲子一定需要原创，若能找到历届乐道强者的佳曲相辅。也算是正确解答。

        在看到此题的同时，苏文便忍不住抬起头，朝着沐夕所坐的位置看去，眼中闪过一丝忧色。

        沐夕出自乐圣世家，擅琴乐之道，按理说这道题对她来说是最简单的。

        但苏文却很清楚，这道题，同样很不简单。

        乍看上去，此画呈现了一幅谷中市集的热闹景象，放眼望去满山遍野全是人，有挑着担子叫卖的小贩，有树荫下乘凉歇息的马夫，还有闲庭信步的旅人，讨价还价的顾客。

        整个山道显得拥挤不堪，车水马龙之间，给人一种整个画面都被填得满满当当的感觉。

        但苏文身负画位在手，所以能够一眼看出，其实画中人都是假的！

        这一点，但凡是行画道之人，都能从画中每个人那呆滞的神态，空洞的眼神中发现猫腻，画中人并不是真正的人，而是类似于泥塑、铜像之类的存在。

        整幅画作虽然显得生机盎然，但这种生机并不是来自这所谓的“市集”，而是从那草木苍翠中散发出来的。

        如果是不懂画的人，很容易被这种手法所迷惑，进而以为这幅画的主题是在讲人。

        实际上，画中的那些假人只是障眼法，画作的宗旨，是整个山谷！

        苏文有画位、琴位在身，所以这道题对于他来说非常简单，此时的他也没有时间去担心沐夕，立刻提笔在考卷上写出了自己的答案。

        苏文最后并没有冒险去谱一曲原创妙音，而是默写了一首来自乐道半圣向徽的《空山涧鸣》。

        第五道题，是考校的历史和茶艺之道。

        第六题的难点在于加入了武道的知识，如果不是来自武国之人，恐怕很难答对。

        ……

        不知不觉中，苏文答题越来越得心应手，行笔之间越来越快，竟是没有一道题能够难住他！

        文试进行到半个时辰的时候，已经有第二名考生起身交卷。

        毕竟对于在场的绝大多数人来说，联考的文试还是要碰运气的，遇到不会的考题要么靠瞎猜，或者干脆略过不答，只解答与自己文位相关的问题就可以了。

        所以大部分考生都只需要半个时辰，就可以结束这场考试。

        继那位济国考生交卷之后，陆陆续续又有很多人从座位上站了起来，待督审司的巡考执事收卷后，便头也不回地走进了武试殿中。

        ……

        开考已经过去了一个时辰，沐夕也已经起身交了卷，她之所以会耽搁这么长的时间，主要是将笔墨花在了最后一道开放性的大题上，否则或许她也早就停笔离场了。

        至此，整个偌大的文试殿，就只剩下了三名考生。

        安七夜、欧阳克，以及，苏文！

        沐夕并没有在第一时间去往武试殿，而是站在考场外，目不转睛地盯着苏文所在的地方，心中为之默默祈祷。

        并不是只有沐夕一个人没有在考完后入武试殿，事实上，此时在场边仍旧守候了数百学子，他们想要看，这场文试的胜者到底是谁。

        是连夺两届文试榜首，号称有过目不忘本事的安七夜，还是来自圣者世家，被誉为天澜国少年第一天才的欧阳克？

        亦或者，是那个低调中归来，人族数十年唯一一个被圣域亲封为圣才的苏文？

        文试的结果当然不可能这么快就出来，在考生交卷后，还需得经过十位主考官大人阅卷和批卷，但至少他们可以看到，最后交卷的那人到底是谁。

        今年联考文试的题目很难，或者说很刁钻，如今交卷的所有人，都没有能够将试题全部答完，他们都只解答了自己所会的题目，最多再花些时间来检查下错漏和卷面。

        所以在某种程度上，答题时间越久，就说明答的题越多！

        到了安七夜、欧阳克和苏文这种层次，自然是不可能只是为了所谓的虚荣心或者说面子，就故意延长交卷的时间，所以既然他们还在答题，就说明他们能够解答的试题，至少比场外的这些人要多！

        因为场内阵法的阻隔，所以人们无法看清三人的卷面到底已经答到了何处，又是否将最后那几道难如登天般的试题尽数解答了？

        他们只是安静地等待着最后的结果，目色肃穆，而且神圣。

        场内，苏文已经答完了倒数第二题，这道题的题意大抵是根据一则山野趣事，来推断某座不知名山脉中的妖兽是何等品阶。

        此题若想完整解答，需要综合地理、历史、数学、诗文鉴赏等各方面的知识，所以此题耗费了苏文很长的时间，等写出最后答案后，他忍不住搁下了手中的笔，没有着急着翻开那最后一页，而是闭上眼睛，揉了揉眉心，似乎是在补充之前所消耗的心神。

        片刻之后，苏文重新睁开眼睛，坐在座位上活动了一下手脚，等感觉僵直的身体重新暖和了起来，这才打起精神，翻开了考卷的最后一页。

        然后他的目光顿时凝固了。

        重新握住墨笔的手腕骤然一紧。

        联考文试中的最后一题，通常是一道论述题，上到文道至理，下到民生朝政，皆有可能。

        这道题也是整套试题中分值最高的一道题，所以之前沐夕整整用了半个时辰的时间，才将其解答完整。

        但真正当苏文看到这道题的时候，还是忍不住愣住了。

        他怎么也没想到，这一届的联考，竟然会出现这么一个题目。

        因为这道题绝不可能有正确答案，否则，其又怎么会被成为人类文道百年来的第一谜题？

        这道题目非常简单，前后加起来也不过十数个字。

        “试问，我族文道为何在百年来再无圣者？”(未完待续。)


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