（题记：假设而已。如果欧洲的那个上帝跑到峨眉山上去显灵，会有什么结果？恐怕人们不会拿他当上帝，而会以为自己看见了佛光。反之亦然。人们都是生活在各种各样的圈子当中，有时候以为自己出去了，结果是进了另一个。1937年，罗马教廷终于解除了一项长达两百多年的禁令——“允许”中国人祭孔以及拜祖先。好笑吗？你要是了解这一段复杂历史的经过，就一点都笑不出来。上帝是不会吃醋的，吃醋的只是教皇。）

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　　见风君子出来，我有点不好意思的松开了依依。看依依的样子似乎有点怕风君子，虽然表情有点委屈，但还是站在一边小声答道：“我知道了。”

　　“我怎么这么倒霉？别人传道法，哪个弟子不是恭恭敬敬端茶倒水的。我倒好，教了你们一人一鬼，当着我的面搂搂抱抱还不说，见了我连个好都不问。”风君子的话虽然不满，语气中却没听出什么不满的意思，说着说着他自己还笑了。

　　“有茶杯茶壶吗？我这就给你倒茶去。”见他笑我也回他一句。

　　风君子一摆手：“柳依依，你刚刚化形而出，要抓紧时间巩固根基，昭亭山顶有一块望天石，你现在就去吧。按我教你的法门，对着圆月行功。……来日方长，你有的是时间见你的石哥哥。”

　　柳依依答应一声，又看了我一眼，依依不舍的飘然上山。我终于有机会问风君子：“风君子，你搞什么鬼？弄那么大动静！你猜我刚才都看到什么了？”

　　风君子没回答我的话，而是走到我近前伸出一根手指在我眼前晃了晃，问我：“石野，这是什么东西？”

　　“一根手指。”

　　“你确定是一根不是两根？是手指不是脚丫子？”

　　我不解的答道：“一根手指就是一根手指。”

　　风君子点点头，有点满意的说道：“嗯，还不错。你的神经还算正常，没给吓呆也没给吓傻……真没想到，这魔境劫让你小子这么轻松就过去了。”

　　“你说什么？魔境劫，你不是说我能躲六道天劫吗？怎么又冒出来魔境劫了？”

　　风君子：“所谓魔境劫，从丹道来说，是指采药成丹，灵丹穿喉落于中宫之时。修炼者眼前会见种种异像，这异像来自于采内药时出现的光影之中。有人就在这一步被异像所扰，心神散失，道法不得精进。更有问题严重的，如果这个人本来神智就有缺陷，恐怕会变得如痴如狂。这就是四门十二重楼的魔境天劫！你碰到了吗？你没有，我说你躲过去了就是躲过去了。”

　　“你这么说我还真是躲过去了，可是刚才你说……”

　　风君子打断我的话：“人劫嘛，总有前因后果，不是你躲的事情，而是你自己送上门去。今天我没叫你来，是你自己跟来的……其实早在我意料之中。我只是没想到，你能过的这么轻松……我问你，你真的一点都不怕吗？要是我的话，恐怕会吓的尿裤子。”

　　风君子说话的时候眼光向我大腿根的方向瞄来瞄去，似乎是在看我究竟有没有尿裤子。听他这么说，我也仔细想了想。我不怕吗？我应该是怕的！如果换在一年多以前，我陡然见到刚才的景象，不被吓死恐怕也要被吓傻了。世人怕鬼，有绝大多数人是因为对死亡概念上的恐惧和对未知世界的害怕，还有另一部分人如果真的见过鬼，那种恐怖的景象也会留下阴影，一想到就会发抖。

　　但我现在不一样。我知道有鬼，也见过鬼，所以对这个概念没有什么先入为主的恐惧感。还有一个原因很重要，我成年后见到的第一个“鬼”，不是什么长舌瞪眼的恶鬼，而是惹人怜爱的柳依依。正因为这个原因，我见到鬼影飘荡，第一个感觉是惊，并非全然是惧。稀里糊涂的就这么忍过来了。

　　“刚才那些飘来飘去的都是些什么东西？都是孤魂野鬼吗？”

　　风君子：“这个世界乱七八糟，什么东西都有！你看见的，恐怕也非全然是鬼，我也说不清楚都是什么玩意！”

　　“你怎么搞的？怎么把这些东西招来了？还有，我还看见天上……”

　　我刚想告诉他我看见了天上的云和地上的树都变得十分怪异，然而风君子却打断了我的话：“你看见什么千万不要告诉我。天机出口，有口无心。眼不见为净，心不知不烦。我不想知道！”

　　我听着他的话，看着他的表情，心里突然冒出来四个字——掩耳盗铃！我当然不会当面这么说他，他让我不说我就不说，而是换了一个话题：“柳依依现在和正常人没有什么两样了吗？我刚才摸到她的手了。”

　　风君子：“没那么简单，她只是化身而出而已。还不是人！这不好解释，你就当山神显灵吧。……她现在元神寄身还在山神像中，化身也离不开这昭亭山的范围。”

　　柳依依出了山神庙，却仍然离不开昭亭山。我问风君子：“为什么？她为什么离不开昭亭山？”

　　风君子：“她是昭亭山神，当然不能离开昭亭山。你自己想想，西方的那个上帝会跑到峨眉山去显灵吗？那当然是不可能的。”

　　“那她会永远如此吗？”

　　风君子：“你急什么，再想办法就是了。以前不也是想办法想出来的！……你先别操心别人，还是想想你自己吧，你过几天就要去见活佛了！”

　　……

　　我最近一段时间养成了看日历的习惯，天天掰着指头算日子。算什么呢？我在算夏至这一天。真是无巧不成书，尚云飞告诉我，活佛要见我的日子也就是刚过夏至的第二天。这一天是一九九零年六月二十三号，星期六。尚云飞说这天早上他会来找我，领着我一起上广教寺。

　　刚起床，云飞就来叫我去食堂吃早饭。吃完早饭，我们两个就上路了。广教寺离芜城市区有二十里，这个距离可以骑自行车，然而我和云飞都没有自行车。没有自行车可以坐短途城乡公交车，可是云飞不坐车，他一定要步行，我也只好跟着他步行。

　　一开始尚云飞走的不快，我们一起穿过芜城。出城来到市郊之后，行人渐渐稀少，只偶尔见车辆往来。我突然觉得尚云飞加快了脚步。他行走的姿势未变，步调未变，看上去没什么异常，前行的速度却快了许多——至少不比自行车慢。他加速向前的时候还回头看了我几眼，那意思好像在看我能不能跟的上。

　　我虽然不是什么长跑运动员，但从小也是翻山越岭长大的，而且我现在金龙锁玉柱的身体，体质要比一般人强多了。于是我拔脚就追了上去。只是我们两个的感觉不一样，他是在走，飘飘然然的在走，而我是在跑，甩开大步的跑。

　　我跑的越快，他走的越快，我和他之间总有那么几十米的距离。到最后我几乎是在拔脚飞奔了，而他看上去仍然是不紧不慢的走着，但是却总是甩开我那么一段不远不近的距离。我们一前一后在大道边赶路，居然不经意间超过了一辆晃晃悠悠屁股冒着青烟的公交车。还好市郊道边没什么行人，其实如果有人看见了尚云飞也不会太在意，至于看见了我，恐怕会当成一个练长跑的运动员。

　　离开公路，走上一条黄土路，已经到了昭亭湖边，远远的看见了广教寺的红砖黄瓦以及来来往往的香客游人，云飞这才放慢了脚步，速度恢复了正常。这小喇嘛真不愧为大师弟子，不经意间就给我露了一手。不知道这是什么功夫？有机会俺也学学，这样回家看爹妈就不用买票坐车了。

　　昭亭湖不大不小，坐落在一片青翠的丘陵低谷间。过了昭亭湖，有十里桃园，每到春天便是芜城有名的“十里桃花”。过了这十里桃花园后不远，就到了昭亭山脚下。广教寺面南背北，山门正对着昭亭湖，也算是风景灵秀之地。

　　这一天正好是周末，因此游人不少，香客也很多。广教寺正中空门不开，只留左右两侧的边门供游客出入。尚云飞走到寺门前的时候，我也快步追到了他的身边。他回头看了我一眼，说道：“没想到，你一路居然能跟上来，看样子根基不错！只是你还没有学会内息之法，跑的张牙舞爪的，一点威仪都没有……”

　　“站住，就说你们俩呢！你们两个小孩干什么的，票呢？……买票不知道啊，到那边买票去。”

　　云飞正作高深状跟我讲什么威仪，而我也正好听见他说的内息之法，同时我们两人脚下正向广教寺右侧的边门入口走去，却被一个穿着黄夹克的男人伸手挡住了。原来这人是广教寺门口的检票人。

　　广教寺如今也对游客开放了，是芜城的一个旅游景点。除了佛门弟子外，其它的游人香客进寺都要买票的。大概以前看门的都认识云飞，没人拦过他，所以他也没想到这一点。然而今天这个把门的却不认识云飞，看着我们两个学生模样的人就这么往寺里走，伸手就挡住了。

　　“我是活佛的弟子，他是活佛今天要请的客人，你问我们要什么票？”云飞倒也没和那拦路的人生气，只是认认真真的和他解释。

　　那男人四十多岁，带着顶窄沿帽，叼着根烟，露出一口黄牙，鼻孔向外出气道：“真是什么怪事都有，你是庙里佛爷的徒弟？你是佛爷请的客人？就你们俩破小子……一张票五块钱，不掏钱就别想混进去，胡说八道见得多了，没见过你这小子这么胡说的。”

　　阎王好见，小鬼难当。我一路在想见到活佛会是怎样一副场景，没想到在大门口却被一个检票的给拦住了。按照我的脾气，换作以往，可能就拉着云飞去买票了，和这种人有什么道理可说？可是今天不一样，张先生早告诉我要正大光明的来，而且最好要敲锣打鼓的来。我不知道什么是敲锣打鼓，只是跟着云飞来了，没想到一到庙门口，还真蹦出来一敲锣的。这里的争执已经引起了四周不少人的注意。

　　想到这里，我抱起胳膊，不动也没说话，站在那里冷眼旁观。只听云飞面无表情的对那人说道：“你是什么人，要拦我进寺。”

　　“我是旅游局的，站在这里，拦的就是你们这种人。”

　　看那人的样子，也不像什么正式的国家干部，估计也就是旅游局在本地雇的临时工，但说话的口气也不小。尚云飞也不好发作，伸手掏兜，估计想掏什么东西，结果什么也没掏出来。他转头看我，面色有点不好意思的说：“石野，你今天带钱了吗？”

　　两张票十块钱，我兜里还真有，但是这种情况下我偏偏不掏出来。这广教寺真是出洋相，活佛要请我，也不派个人在门口接，居然搞的要买票。我面露难色的对尚云飞说：“没有啊，我也没带钱！要不，我们就在门口等，等你师父出来？”

　　尚云飞的脸色很难看，恰好此时有个穿着大红僧袍的中年僧人从另一侧的左边门走出来，给他解了围：“小师叔，这位就是佛爷的客人石小施主吧？你们果然在门外。刚才佛爷说你们进门遇障，要我到门前接引，他老人家真是料事如神！”

　　红袍僧人上前施礼，领着我们进门，那守门的倒也不拦了，只是我走过去的时候还听见他嘴里小声嘀咕：“那也得买票呀！”

　　走进山门，第一重是天王殿，迎面是笑嘻嘻的大肚弥勒菩萨。走过天王殿我回头看了一眼，只见弥勒背后的韦驮菩萨怒目而瞪，降魔杵以双手拄地——原来这家寺庙是不许行脚挂单的。

　　面前是三世佛大雄宝殿，殿前游人最多，有人在殿中排队磕头，有人在殿外左右的烛架香炉中供奉香火。僧人领着我向前走，我却在大院正中停下了。面对着佛堂的方向，双手合什举过头顶，恭恭敬敬的拜了一拜。拜完之后又拜一拜，拜完之后再拜一拜，拜完之后还拜一拜……

　　总之我在那里拜了很长时间，那僧人和云飞见我拜佛，也不好打扰，只有站在一边静静的等。你问我在干什么？其实我在亮相！我就是要站在人最多的地方，让大家都仔细看清楚了，今天我正大光明的来了，进庙遇佛还拜了！我知道暗中肯定有人留意我，我一进寺门就感觉出来了。

　　终于等我拜完了，尚云飞才领着我跟着那僧人向后走去。路上他小声的问我：“进庙拜佛是谁教你？你也不是佛门弟子。”

　　“我爹妈教的。他们从小就教育我要尊重长辈尊重老人。佛比我们大两千七百多岁，表示尊重应该没什么问题的，礼貌还是要讲的……”

　　说着话穿过大雄宝殿，又穿过第三重正中供奉黄教宗师宗喀巴贴金塑像的十八罗汉殿，来到后院广教寺的讲经堂。讲经堂是广教寺僧人日常传法辨经之所，地方挺大，站一百来人没人问题。此时门开着，门前也有两位红衣黄帽的僧人正在等候，一见到我们一行三人，招呼道：“石施主到了吗？快请，佛爷正在里面等着。”

　　


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