人群中疑虑四起，为何这些物品须承受如此沉重的赋税？

  冉明望向表情各异的商人，说道：“此刻各位若有疑问，孤将尽我所能答疑解惑。有谁有问题，可逐一提出！”

  话音刚落，张询便发言：“殿下，此税制甚佳。商业税收源自商家，用以惠泽百姓。商家以税富国，国家以税养民，民众富裕后又推动商业繁荣，实乃良性循环。然询有一问，商家如何缴纳此税，又交付何人？难道需就近交付地方官府？如若如此，官员们多非清廉，经他们之手，税款恐所剩无几。”

  张询的质问直击要害，赤裸裸地揭示了人性的贪婪。

  这就引出了贪腐问题，自私乃是人性的本质。无论贫寒还是贵族，为官之人首要考虑的往往是自身，其次才是国家。

  张载曾言，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此乃儒者共仰的理想。然而，如此高尚的目标，实非易事。实际上，这句话与儒家的仁义道德一样，犹如暗夜中的夜壶，需要时捧在手心，不需要时弃之不顾。

  自古以来，位居高位、握有重权的政治家往往持有两套行为法则。他们期望他人成为圣贤，而对自己却选择了睁一只眼闭一只眼...

  妖祟，是世间最棘手的困扰。

  要明白为何妖祟难以制伏，试想，若你是个城卫，面对亲族请求庇护，你会如何抉择？

  遵循法则行事？那么你将承受亲朋的指责与孤立，甚至会被冠以“冷酷、无情、假面仁义”的恶名。

  冉明对此问题同样头疼，无解良策。

  唯一的应对之策，便是仿效古皇雍正，妖祟贪欲无妨，利用秘境中的神盾特务组织，搜集证据，随后清算其家，斩首示众，财产充公，如同割除丛生的魔草。

  冉明沉思片刻，说道：“此事孤已深思，地方官员不通商贸，外行指导内行，此乃行业大忌，善意之举往往反酿恶果。故孤打算上奏陛下，在户部之下设立商贸司，掌管商税、调解商争，制定商贸法规，并统筹商业规划！”

  实际上，冉明的建议是未来商贸部和经济委员会雏形的体现。

  毕竟在古老的时代，人们并未重视商业。以南宋为例，尽管商业繁荣，仅凭江南半壁土地，便足以供养庞大的官僚机构和众多军队。

  冉明的话语和商人们的疑问，都有专职的史书吏详尽记录。他继续说：“建立商贸司，自然需要税丁、文书、助手和杂役，这将耗费大量财粮，但唯有如此，方能保障诸位的切身利益！”

  见无人率先举手，王成便率先举手发问：“殿  下，这神盾监察有何具体的职权、责任和义务？”

  “孤设立神盾监察的意图，归根结底，也是为了诸位！”冉明解释道：“诸位清楚，天下官员九成出自名门，这些贵族出身的官员，鲜有为国谋福利者，他们追求的不过是自家的利益！名门中虽偶有贤才，但更多的是依赖祖先庇荫、无所事事的平庸之辈。而诸位却不同，你们的财富与地位，皆是靠自己的辛劳，一步一个脚印，艰难奋斗所得，承受之，无愧于天地！”

  “门下省的任务是协助陛下治理国家的谏议机关，因出身各异，诸位对自己的定位必不相同。贵族官员必定会选择性无视他们对善良百姓的欺压和无度盘剥，更不会看见那些因他们而家破人亡、困苦挣扎的贫民！”冉明继续说：“人非圣哲，各有志向。相信各位都有自己的目标。”

  冉明巧妙地暗示在场者，为官皆有私心。

  他们身为巨贾，手中的财富哪怕子孙千载也享用不尽。

  金银于他们只是数字，无实质意义。即便财富变得无足轻重，为何不为名声，为子孙留下一位德行高尚的先祖呢？

  在神秘的艾泽瑞尔世界，冉明提议让商贾参与国政的决策，这是因为商人拥有的独特力量。人们常说，金币能使亡灵劳作，但这仅适用于某些灵魂。你能迫使财富巨擘比尔·格雷斯托姆或李·雷纳屈服于金钱吗？即便可能，那代价也是常人无法承受的。

  就像刘原，他的财富估计价值数十万枚星辰金，足以购买十万平方里的肥沃土地。这样的巨头，你能轻易收买吗？如果可以，那代价也将无比高昂。

  再者，张询，他的最大抱负是成为武勋绅士，一展雄心。他的财富丝毫不逊于刘原，一旦受封官职，便渴望在权力舞台上大展拳脚。

  商人一旦踏入政界，他们的追求随之改变，不再仅仅是金银财宝，而是名声与权力！冉明巧妙地引导他们，为了民众的福祉，在政坛中与古老的贵族家族抗衡。

  此刻，商贾的力量或许微不足道，但一旦崛起，必将挤压贵族的影响力。他们拥有丰富的资源，创办私塾，虽非传授儒家的空洞言论，却是实用的算术、物流学和各种神秘的技术魔法。这些才俊多出身寒微，他们将成为寒门力量的一部分，共同对抗贵族。

  冉明并不打算摧毁儒家，而是寻求其革新，至少要废除传统的长子继承制，打破血统至上的枷锁。他要改变那种家族高于国家的观念，将国家的利益置于首位。

  首次政务研讨会在繁华的建康城召开，冉明计划在七日之内制定完成《商业赋税法》草案，以及《智慧结晶保护法》、《创新魔法法令》和商务司的基本架构。时间紧迫，短暂的午后休息后，冉明启动了下午的议题。

  这个议题源于王成，关于培养商业领域的精英。冉明决定在启迪书院增设经济魔法、金融炼金、市场奥秘、财政学和产业经济等六大新学科。他号召各商贾推荐总计六百名具备基础理论知识的学生，进入启迪书院研习。

  随后，北海郡的商贾徐禄提出了自己的建议。徐禄，北海没落的士族后裔，其祖先曾是建安七贤之一的徐干。然而到了徐禄这一代，他甚至连普通的富裕人家都不如，北海徐氏家族早已被人遗忘。正是借助冉明的改革春风，徐禄才积累了财富。


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