穷苦人家砥砺前进，有着极强的进取心，倒无可厚非，反而还值得让人钦佩。不过一旦用力过猛，容易走火入魔了，误入极端。

  人性自私，趋炎附势，天性使然，功成名就显赫之时，众人来捧，锦上添花；籍籍无名，失败落魄，万众唾弃，冷眼旁观，这些都是人身上自私的天性使然，切不可嫉恨。

  这刘豫将穷苦不平之情化作对联，贴于床前，无异于卧薪尝胆，恐怕早已经将人性阴暗的一面牢牢记恨于心，化于潜意识当中了，实在不是好事。

  我们要记住苦难，但绝不可沉浸在苦难里，一直怨愤难平。

  杨云只得道：“杨某一介山野秀才，在乡下时也听一些颇有人生阅历的老人们感怀世事，常说，富贵如龙，游尽五湖四海，贫穷如虎，惊散九亲六族。

  一个人富贵发达了，犹如幻化成龙一样，自由自在，驰骋游尽世间的任何名利场所，一个人贫穷了，犹如山中的老虎，连亲戚朋友看见了都害怕，怕这人别打秋风。

  一钱憋死英雄汉，美人卖笑千金易。壮士穷途一饭难。吕相未发迹时，居洛阳破窑，洛阳有民谚，穷不过吕蒙正，待吕相三十三岁高中状元，顿时穷屋生辉，贺者旋踵。

  此乃世上人情事态自古皆是如此，历朝历代都有这样的事，穷时遭人唾弃，显贵时万人巴结，毕竟世上眼光高远、慧眼识珠者本就是少数，多少人都是被欲利蒙了双眼，只看眼前，哪管将来。

  大人与昔日吕蒙正宰相有相同遭遇，好在如今也是鱼跃龙门，贵为天子门臣，已是光宗耀祖，名显四海。依学生看，大人倒不必再在床前贴那吕相昔日一时感怀之联，只需偶尔忆苦思甜，珍惜享受好当下每一刻，岂不美哉。”

  这位刘豫愤进之心过强，对过去的穷苦遭遇仍岔岔不忘，杨云实是想好意劝慰这人，人过刚易折，容易自伤，过去的苦大仇深已经过去，人要学会适当的忘记过去，活在当下，放眼未来。

  只见这刘豫却是神色一凛，正色道：“杨小师爷，此言差矣！人活一世，草木一秋，雁过留声，人过留名。

  我刘豫好不容易越过龙门，今后更应该不敢忘怀过去，以过去为镜自勉，今后当更加勤勉励行，好好做出一番事业来，不枉费尽万般辛苦跳进龙门……！”

  这人功名之心太强了，这真的不是什么好事，看来他信佛未必信到真处，痴心贪心与嗔心都太重，佛家的与世无争在他身上看不到一丝半点儿。

  杨云心中哀叹一声，又道：“大人建功立业之心，令人景仰。

  依学生看来，天下之大，磨豆腐的豆腐郎磨好豆腐，让十里八乡的百姓一谈到豆腐，就会对他家的豆腐赞不绝口，这对于豆腐郎来说，便是做了一份很好的事业。

  跑马的马夫，能赶得一手好马，让坐马车的人念念不忘这人一身好马技，这也是不错的事业。

  大人身为人臣，已经十分显贵了，立志要做出一番事业来，不知大人心中的事业是什么？”

  “为人臣者，旦凡干出一番事业，都渴望要么遇明主，辅助君王开创盛世，名如周公霍光，将来青史留名，再不济，做个一方大员，造福一方百姓，这些方能称为事业，否则即便位列三公，在其位未有建树，也不过是尸位素餐，官场混子而已，令人不齿。

  实不相瞒，刘某心中的事业既非像周公霍公那样去辅助君王开创所谓的盛世，也不想人云亦云地去做一方大员，造福一方百姓。刘某想做一番更大的事业，移风易俗，改变这社会的风气，让这世上的人不再眼光粗鄙，唯利是图。

  如杨小师爷所言，富贵如龙，游尽五湖四海，贫穷如虎，惊散九亲六族。

  刘某想这世上，有人一朝富贵了，万人也不需要去巴结阿谀奉承于他，有人贫穷如洗，亲朋故旧看到他不必像看到恶虎，一看到他就心生忌惮躲的远远的，这便是刘豫所要立志追求的事业，改变这世间的风俗气貌，让世界朝着自己心目中的样子去运转。”

  呵，移风易俗，改变世风，让世界朝着自己心目中的样子去运转，好大的口气！

  千百年以来，这世上都是天下嚷嚷皆为利来，天下熙熙皆为利往，各忙各的，何曾按照过某个人的样子去运转？！

  要想这世上按照某个理想的样子去运转，除非达到孔老夫子的理想世界——大同社会。

  但是正如佛家所讲的，人身上有贪嗔痴疑慢五毒，人心难以调伏，就连佛祖都曾感叹过。这刘豫好大的志向！

  人有分别心和歧视心，各人各有各人的偏执与想法，这是人性使然，历朝历代的人都有的，哪怕是后世社会了，依然也还是。

  就算是一个后世人说想把改变社会的风貌作为志业，想让世界按照自己心目中的样子去运转，也不免会让人觉得这人要么过于大夸海口有些不知天高地厚了，要么就是还有些不够成熟不谐世事，痴人说梦。

  想不到这位枭雄脑子中竟然有这般不切实际的狂热想法，实在令人震惊。

  杨云只得道：“大人想移风易俗，改变这世上的风俗气貌，让世界朝着自己心目中的样子去运转，这是圣人的志向啊。只是这世上的人众心难调，想改变世人之心难如登天。

  昔日孔圣人周游列国，向列国诸侯宣扬儒家仁爱大义，实则便是想改变这世上风貌，以孔圣人之学识与德行再加上七十二贤门徒，最终都丁是丁卯是卯，未能改世间三分。

  及至西汉末年，王莽篡汉立新，以皇帝九五至尊之权，想改变社会风貌，倡导人人生而平等，结果国祚不到十五载，便鼎倒器易，身死国灭。

  后世皇帝感王莽此人实在新奇，便收藏王莽的头颅作为宝物，几经研究。

  大人，无论是教化世人的圣人，还是拥有无上权力能撼九鼎的皇帝，都不能改变这世上千百年来的风俗气貌。大人其志伟哉，但其行难矣！”


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